Paradigma: dimorfismo y polimorfismo sexual

Masculinidades: Instituto Goethe, Bogota, Colombia, 6 de Julio de 2004 Tom Hanks, Otras Ovejas.
Paradigma:L Un paradigma es un concepto/modelo utilizado para interpretar un conjunto de datos. Los científicos aceptan un paradigma que explica mejor que los alternativos la gran parte de los datos —pero muy pocas veces explica todos los datos. Un paradigma “reina” hasta que la cantidad de datos no conformes incrementa y se propone un paradigma alternativa que explica mejor los datos (ver Thomas Kuhn). P. ej., de acuerdo con el paradigma tradicional: “Dios creó Adán y Eva, no Adán y Esteban” (God created Adam and Eve, not Adam and Steve). Respuesta: “Entonces, ¿de dónde viene Esteban?” Los tres tipos de hermafroditas y las minorías sexuales representan datos que el viejo paradigma (dimorfismo) no pudo explicar, ahora explicado por el nuevo paradigma (polimorfismo). O ¿Cuál es la causa de SIDA? Al principio: muchos hipótesis; después el paradigma de HIV, con el sexo seguro, el coctel para evitar y refrenar el virus. Casi siempre hay algunos datos no explicados por el paradigma dominante (Duisberg), pero es más sabio guiarnos por el paradigma dominante que por alternativas propuestas por individuos que no representa el consenso científico. El teólogo evangélico Bernard Ramm (1954/56:65-80 ), demostró que el lenguaje de la Biblia no es científica, sino popular y “fenomenológico” (describe las cosas según las apariencias; cp. la astronomía con la sexología; ver Richard Nelson, Joshua 1997:1 41- 145 sobre el sol parado en Jos 10:12-14). 
I Dos paradigmas: la transición— El viejo “Adán y Eva” hasta 1850 d.C. ‡ El nuevo: 1850 d.C. hasta el presente (mayormente premoderna) (posmoderna) Dimorfismo (apariencias-simples ) ‡ Polimorfismo (realidad-complejidad) Dios creó solo dos sexos “opuestos” La ciencia nos revela cinco sexos varón y hembra varón, hembra + tres hermafroditas: (de Hermes mensajero de los dioses + Afrodita , diosa del amor sexual) Se distinguen exteriormente: Se distinguen interiormente: Genitales hermafroditas (un teste y un ovario) Pechos herm. masculino: testes + genitales f. Pelo herm. femenina: ovarios + genitales m. Con el ojo humano solo Con instrumentos científicos Analogía: astronomía pre-copérnico: Nuevo paradigma: // astronomía moderna (sin telescopio: tierra plano, centro del (con microscopio, etc.) universo) Se distinguen culturalmente ‡ Unisex (¿”se complementan”?): 
 Varones ("hombre", latín: vir: ver virtutes) Mujeres (falta de virtudes) [lista de Gudorf expandida; ver D. Clines 2003:181-192] ‡ Ambos se liberan de los estereotipos tradicionales superiores; inferiores fuertes débiles mas grandes mas pequeñas tiene pene falta pene duro suave penetrador sexual penetrada activos pasivas toma acción habla, capacidades verbales (cp retórica varonil) guerreros, violentos madres en casa, violadas en la guerra coraje tímida, cobarde procrea hijos da a luz padre madre esposo ama de casa racionales emocionales no lloran dirigen duelos moderación exceso justo, santo inmundo, pecadora dominación sumisión juez juzgada rey, gobernante gobernada heredero, dueño propiedad, amo/señor esclava esfera pública esfera privada comercio, gobierno dentro de la casa .
II. El Cambio del Paradigma (el proceso histórico):  1850- la liberación de mujeres: para votar, estudiar, entrar en nuevas profesiones.... Empezaron a cuestionar el patria rcado, la superioridad del varón, las limitaciones impuestas a la mujer, etc. ‡ derecho de votar, trabajar fuera de la casa en cualquier profesión (médicos, abogados, clé rigos...), librarse de la responsabilidad de procrear, cuidar los niños etc. 
 Antropología: Lewis Henry Morgan, Ruth Benedict, Margaret Mead Demostraron cuantos conceptos sobre los dos sexos varían de cultura a cultura (ver las fajas que llevan los varones de Escocia). Así empezamos a distinguir el concepto de “sexo” (con base biológico) del concepto de “género” (formado por la cultura). Hoy es más común aceptar que tanto el sexo como el género son categoría s socialmente construidas; en ambos casos entra el factor humano de la interpretación.
 Sicología: Freud, Alfred Kinsey (orientaciónes sexuales), Evelyn Hooker. Según el viejo paradigma, todos los varones “naturalmente” desean tener relaciones sexuales con mujeres y viceversa. Con su famosa escala de seis, Kinsey dio expresión clásica al concepto de orientaciones sexuales: varones por su naturaleza podrían desear solamente otros varones (// para mujeres), además de la existencia de los grados de bisexualidad. Con Kinsey, los científicos lograron distinguir entre los sexos biológicos y la orientación sexual. La aceptación del paradigma de Kinsey puso en crisis las religiones tradicionales con sus escrituras precientíficas que suponían que todos los seres humanos por naturaleza son heterosexuales y desean relaciones con el “sexo opuesto”—y que cualquier comportamiento al contrario era un pecado/perversión/vicio (expresión de una voluntad rebelde). Evelyn Hooker (1957) demostró que una orientación homosexual no era una sicopatología (la homosexualidad no es pecado ni enfermedad).
Biología—el sexo según: 4.1 los genitales externas 4.2 las cromosomas: XX (de mujer) / XY (de varón), etc. 
4.3 las hormonas
 4.4 los órganos reproductivos internos 
 4.5 las gónadas ‡ testes (de varón) / ovarios (de mujer)
 4.6 el cerebro
 Conclusión: La libertad sexual implícita en el nuevo paradigma conlleva además una complejidad y cierto costo. El polimorfismo en la sexualidad significa que podemos sentirnos atraídos a una persona y después · descubrir que la persona no tiene el tipo de cuerpo (genitales) que habíamos imaginado (ver “El Juego de las las lágrimas” / “The Crying Game”) ; · o puede tener el cuerpo deseado sin tener la identidad y orientación sexual que habíamos tomado por sentado; · o puede tener el cuerpo y orientación deseado, pero no tener interés en los actos sexuales que nosotros/as deseamos.