El secreto de la vida

Autor: Daniel A. Helminiak

Cuando se les pregunta por qué son homosexuales, cualquier lesbiana o gay debe responder: "Es solo la suerte del sorteo". Pero un cristiano homosexual también podría responder: "Dios quería que yo fuera así". "Soy así porque así es como los procesos naturales de la concepción humana, el nacimiento y la crianza me llevaron a ser. Dios ha estado trabajando en mi vida. La Divina Providencia decretó que yo debería ser gay ".

Si ese es el caso, entonces, seguir el llamado de Jesús debe incluir aceptar la propia homosexualidad, o lo que sea. No aceptarlo es resistir el llamado de Dios.No aceptarlo es rechazar el plan divino para nosotros. Esta misma lección se aplica a cualquiera: el hombre nacido irresistiblemente heterosexual e incapaz de no pensar en el matrimonio, la mujer nacida con una inteligencia impresionante y agobiante, la familia luchando contra la pobreza, el cónyuge que simplemente no puede hacer que el matrimonio funcione, el padre afligido por el la muerte de un niño, la pareja que simplemente no puede tener un hijo, el talentoso empleado sin trabajo porque la economía se descompuso, la persona que vive en un pueblo demasiado pequeño que no tiene escapatoria, el artista que se esfuerza por ganarse la vida sin amortiguando la música de su alma, el chico o la chica increíblemente hermosos tratando de ser solo uno de la multitud, el científico o empresario o atleta o político que estaba en el lugar correcto, o en el lugar equivocado, a la derecha hora.

En estos y otros casos, la religión nos dice que aceptemos la voluntad de Dios, que confiemos en la Divina Providencia. Este consejo no significa rendirse y sucumbir a la mediocridad o envanecerse y se enseñoreará de los demás. Significa enfrentar de manera realista los hechos y hacer todo lo que podamos para aprovecharlos al máximo. Cuando cultivamos una actitud tan positiva, a veces resultan resultados sorprendentemente buenos y totalmente inesperados.Enfrentarnos con la realidad nos obliga a pensar en alternativas creativas.

No encuentro otra forma de entender las cosas. La vida debe ser vivida como viene. No hay una salida privilegiada. La creencia en Dios no toma el desafío de vivir lejos. La religión y la espiritualidad no proporcionan una pista interna de la vida. La oración a Dios no merece milagros que eliminen las dificultades de la vida. Por el contrario, la religión auténtica y la espiritualidad madura nos llevan a mirar a la vida a los ojos, a abrazarla por lo que es, y, con nuestro mejor ingenio, nuestras mejores intenciones y la compañía de ideas afines que podemos encontrar, para hacer que el la mayor parte para nosotros y para todos los demás.

La gente siempre se pregunta: "¿Cuál es el secreto de la vida?" Bueno, allí está. Lo acabo de escribir. Después de una larga y ardua búsqueda, no conozco otra sabiduría, ni tampoco creo que haya otra. La espiritualidad auténtica no se trata de lograr alguna supuesta visión integral o experimentar algún estado de conciencia dichoso y alterado. Lo que la vida en realidad nos ofrece nos deja viviendo en el desconocimiento, en la confianza, en la fe. Y vivir alegremente con esa fe es, creo, lo que significa en la práctica ser cristiano. Esto también es lo que significa ser iluminado o ser un místico. Es lo que significa ser como Jesús y seguir el llamado de Jesús. Y es lo que significa ser un ser humano genuino, creyente o no.

Hasta donde yo sé, no hay otra manera. Buscar otra forma significa inevitablemente permitirse algún tipo de idolatría. La idolatría está sustituyendo a un "dios" más palpable y conveniente por lo Desconocido que rodea nuestras vidas. Hacemos muchas cosas en ídolos: dinero, casas, ropa, autos, carreras, belleza, "amigos", romance, drogas, causas políticas. Esperamos que nos mantengan seguros y nos hagan sentir bien. Incluso el fundamentalismo simplista de la religión, la confianza en los milagros, una Biblia literal, las enseñanzas de mi iglesia, la palabra del Papa, es probable que se convierta en un ídolo. Fue por una buena razón que Jesús condenó a sus contemporáneos religiosos por estar demasiado involucrados en su religión y demasiado negligentes con las cosas de Dios. La dificultad es que atender las cosas de Dios es vivir en la incertidumbre máxima, rodeado por una nube de desconocimiento, simplemente confiando en el universo y en lo que sea que el Poder lo respalde.