Cristo Transgresor

Repensando el pecado y la gracia para las personas LGBT hoy 

Modelo Cuatro: El Cristo Transgresivo

Por Patrick S. Cheng , Copyright © 2010

El cuarto modelo cristológico del pecado y la gracia para las personas LGBT es el Cristo Transgresivo. El Cristo transgresor surge de la realidad de que Jesucristo fue crucificado por las autoridades religiosas y políticas de su época por negarse a cumplir con sus normas de conducta. De hecho, Jesús se ve constantemente en los evangelios como una transgresión de los límites religiosos y legales comúnmente aceptados de su época. En un mundo obsesionado por los códigos de pureza, toca a los que son inmundos, incluidos los leprosos, las mujeres sangrantes y los discapacitados. Él come y bebe con parias como recaudadores de impuestos y pecadores.

            Jesús también desafía a las autoridades religiosas con respecto a sus enseñanzas (como la curación en el día de reposo y los motivos para el divorcio). Él rechaza a su familia biológica y es rechazado por su ciudad natal. Muchas de sus parábolas son acerca de aquellos que están al margen de la sociedad, como los samaritanos. Como tal, el Cristo Transgresivo puede ser entendido como la solidaridad de Dios con el sufrimiento de las personas LGBT y otros que se niegan a cumplir con las reglas de los principados y poderes de este mundo.

            Robert Shore-Goss, el teólogo homosexual y el ministro de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, ha escrito sobre el Cristo transgresor en sus novedosos libros sobre cristología LGBT, Jesús actuó y quejó a Cristo: Más allá de Jesús actuó .  En Jesus Acted Up , que fue una respuesta teológica enojada al silencio y la inacción de la sociedad civil y la Iglesia con respecto a la crisis del VIH / SIDA, Shore-Goss argumentó que Jesucristo es un modelo para la "práctica transgresiva" con respecto a abogar por la justicia sexual.

            Específicamente, Shore-Goss comparó las acciones de Jesús al expulsar a los mercaderes de animales y volcar las mesas de los cambistas en el Templo a la protesta ACT UP / Nueva York en la Catedral de San Patricio durante el momento álgido de la crisis del VIH / SIDA en la cual un manifestante derrumbó una hostia consagrada en lugar de comérselo. Para Shore-Goss, ambas acciones "violaron el espacio sagrado, transgredieron el ritual sagrado y ofendieron las sensibilidades". Sin embargo, según Shore-Goss, ambos actos exhibieron una "profunda reverencia por lo sagrado basado en el hacer justicia de Dios".   De hecho, en Queering Christ , Shore-Goss sostiene que la idea de la transgresión puede verse como una metáfora, si no la metáfora, de las teologías queer actuales. 

Pecado como conformidad

            Si se entiende al Cristo Transgresivo como Aquel que es torturado y ejecutado por atreverse a romper las reglas de la sociedad, entonces el pecado, como lo que se opone al Cristo Transgresor, puede entenderse como una conformidad sin sentido o ciega con las reglas de la mayoría gobernante. El pecado de conformidad es algo que ocurre dentro de todos los grupos, incluida la comunidad LGBT. Por ejemplo, es fácil para los hombres gay quedar atrapados en la "escena" gay masculina blanca de clase media, en la cual los estándares superficiales de belleza, tipos de cuerpo y posesiones materiales son la única medida del valor de una persona.

            También está el comportamiento destructivo de lesbianas y homosexuales "dominantes" que miran para otro lado, o no expresan su opinión, con respecto al sufrimiento de otras personas al margen (LGBT o no), ya sea por cuestiones de racismo, injusticia social y económica u hostilidad hacia elementos marginados (como las personas transgénero y bisexuales) dentro de la propia comunidad LGBT. De hecho, el pecado de conformidad puede conducir fácilmente a la violencia de la mafia contra un inocente chivo expiatorio o incluso el genocidio de grupos enteros. Tristemente, el hecho de que un grupo haya sufrido discriminación en el pasado no significa que sea inmune al pecado de conformidad, particularmente cuando trata de distanciarse de aquellos que se consideran demasiado diferentes, solo para "encajar".

Gracia como desviación

            Por el contrario, la gracia en el contexto del Cristo Transgresivo puede entenderse como la desviación, o la disposición a transgredir los límites y las normas sociales, legales y religiosos. Como en el caso de salir, la capacidad de desafiar tales límites y normas no es algo que pueda ser "querido" o "merecido", sino más bien un regalo de la gracia de Dios. Aunque siempre existe el riesgo muy real de crucifixión para desafiar las normas sociales, también existe la promesa de la resurrección en el otro lado en términos de ser fiel a la propia orientación sexual e identidad de género de Dios.

            La gracia de la desviación se puede ver en varias subcomunidades dentro de la comunidad LGBT que normalmente están marginadas, como la comunidad transgénero, la comunidad bisexual y la comunidad de cuero, fetichismo y BDSM. Estas comunidades son regalos para la comunidad LGBT en general. Por ejemplo, Kaui, una mujer transgénero de ascendencia hawaiana, china, filipina y samoana, ha descrito a los Mahu (es decir, las personas trans en Hawai) como un regalo de gracia para el mundo: "En realidad somos ángeles. Fuimos enviados a la tierra para absorber todos los pecados del hombre. Estaba preparado para hacer reír y alegrar a la gente, para brindarles la consejería que necesitan ".