Espiritualidad homoerótica

Jesucristo, en sus palabras registradas, no dijo nada en absoluto sobre el sexo. De hecho, habló en contra del adulterio, que a los ojos de los judíos era un pecado contra la "propiedad" de un hombre (como se veía a las mujeres), no contra el sexo. Habló contra la lujuria, al menos, contra la codicia de la esposa de otro hombre; y Él habló en contra del divorcio. Pero, hasta donde sabemos, nunca pronunció una sola palabra contra el sexo en sí: no dentro del matrimonio, no antes del matrimonio, ni entre parejas no casadas, ni entre hombres, ni entre mujeres. Nada. 

¿Cómo es entonces que la Iglesia Cristiana y el Catolicismo, en particular, se han unido tan firmemente en la mente del público con la idea del sexo como pecado? Para los católicos, todo sexo fuera del matrimonio es oficialmente tabú. Incluso dentro del matrimonio, el sexo se ve con sospecha a menos que esté abierto a la posibilidad de la procreación. Recientemente, se reconoció a regañadientes el valor unitivo del sexo, incluso dentro del matrimonio. Sin embargo, está claro para todos que pocos católicos pagan más que elogios al catecismo oficial sobre el pecado. Ya sea masturbándose colegiales (o niñas o adultos), como adolescentes cachondas, parejas comprometidas, esposas infieles, como parejas amantes fieles que eligen limitar a sus familias, como divorciadas solitarias, como homosexuales y lesbianas, o como sacerdotes y otros religiosos ignorando sus votos de celibato, la abrumadora mayoría de nosotros somos,

¿Es de extrañar que en la opinión pública, la ecuación "sexo = pecado" vaya de la mano con otra: "Catolicismo = Culpa"?

Otras religiones no hacen la misma conexión entre el sexo y el pecado. El judaísmo, por más que tenga extensas leyes de pureza y complejos códigos morales y legales, apoya y alaba inequívocamente el valor unitivo del sexo, al menos dentro del matrimonio. Se dice que parte de la obligación de los cónyuges incluye ofrecerse mutua satisfacción sexual. Los musulmanes tienen una opinión similar: parte de la supuesta motivación para los terroristas suicidas en nuestros días es la perspectiva de una recompensa de mártir en el cielo: 1000 vírgenes para satisfacer sus necesidades masculinas. Los hindúes celebran el sexo como parte de la práctica espiritual, con la promoción del sexo tántrico, el Kama Sutra y las famosas imágenes eróticas en las paredes del templo. Muchas religiones paganas emplearon prostitutas del templo (de cualquier género) para aumentar la experiencia espiritual de los fieles.

Es útil, entonces, reconocer las crecientes señales de que cada vez más personas reconocen que la expresión sexual no solo no es necesariamente pecaminosa, sino que puede ser una expresión positiva de lo sagrado y tiene una estrecha asociación con la espiritualidad. Con gran sincronicidad, este mensaje me llegó de cuatro fuentes diferentes durante la semana pasada.

En Wild Reed, Michael Bayley tiene una gran pieza sobre este tema.

De todos modos, no es una idea tan descabellada, ni siquiera para los católicos (¡en realidad, especialmente para los católicos !).si vas a descartar esto, entonces es mejor que estés dispuesto a despedir a cualquier número de santos y sus experiencias altamente eróticas de lo sagrado.

¿Experiencias eróticas de Dios? La perspectiva de Jean Houston , quien señala que: "Eros tiene una misión con el alma. Sin Eros, el alma no puede crecer; la psique permanece infantil. Eros le da a la psique su anhelo, su ímpetu, su deseo de la plenitud de la vida ".

Gran parte de la gran tradición de la escritura mística en la Iglesia católica se expresa en un lenguaje claramente sensual e incluso erótico (véase, por ejemplo, Santa Teresa de Ávila). Michael cita en particular a San Juan de la Cruz, cuya maravillosa poesía mística es franca y explícitamente homoerótica.