La horrorosa carta de Hallowe'en del Cardenal Ratzingrer

Los lectores habituales aquí sabrán que el infame documento de la Congregacion para la Doctrina de la Fe sobre "homosexuales", Homosexualitatis Problema (más conocido como la carta de Hallowe'en del Cardenal Ratzingrer), no es mi documento favorito de la Iglesia. Sin embargo, sí incluye algunas características importantes, que mucha gente en la Iglesia Católica olvida fácilmente.

En sus párrafos finales, el documento nos recuerda las palabras de la Escritura: "Di la verdad en amor", y "La verdad te hará libre". Es vergonzoso que el documento mismo ignore sus propios consejos aquí, pero no importa: el consejo en sí es acertado, y hay un número creciente de católicos, laicos y eclesiásticos, que están compensando la omisión de la CDF, diciendo la verdad en amor en la inclusión LGBT en la iglesia. La última en hacerlo es Jody Huckaby, directora ejecutiva de PFLAG ( Parents, Families, and Friends of Lesbians and Gays), en un discurso el 21 de octubre en King's University-College, una institución católica con sede en la Universidad de Western Ontario. Al hacerlo, nos recordó la otra parte descuidada de la carta de la CDF: la exhortación a tratar a las personas "homosexuales" con dignidad, compasión y respeto.

Lamento que el único informe que he podido encontrar de la dirección de Huckaby sea de Lifesite News , que generalmente no es reconocido por su simpatía con las causas progresistas en general, o los católicos LGBT en particular. Sin embargo, citan textualmente algunas secciones, que vale la pena tener en cuenta:

"El acto un poco caritativo de simplemente recordarles a las personas gay y lesbianas que son hijos de Dios no es lo mismo que trabajar para lograr justicia e inclusión para ellos", dijo Jody Huckaby. "Como hijos de Dios, ellos y todos merecemos algo mejor".

Huckaby, quien se crió como católico y asistió a las universidades católicas, apeló a la insistencia de la Iglesia en la dignidad de cada persona y el deber de servir a los desfavorecidos. Llamó a la Iglesia a hacer de la lucha por los derechos homosexuales un componente clave de su trabajo de justicia social, en el mismo nivel que la lucha contra el racismo, el sexismo y la pobreza.

En su charla en King's, Huckaby citó extensamente las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad, particularmente el Catecismo de la Iglesia Católica y varias cartas del Cardenal Joseph Ratzinger (ahora Papa Benedicto XVI) mientras era jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano.

Hablando sobre el llamado de la Iglesia para que los homosexuales practiquen la castidad, Huckaby dijo que mientras la Iglesia prohíbe la discriminación injusta, "la conclusión es que para los homosexuales y lesbianas la única manera de vivir en gracia dentro de la Iglesia Católica es vivir célibemente y con esto como su cruz para soportar ".

"De hecho, para aquellos que eligen no ser célibes, son pecadores y de alguna manera juegan un papel en la discriminación que reciben", continuó. "Casi al punto que parece que merecen lo que sucede".

Después de leer una sección del catecismo afirmó: "Entonces, esta vez, nos enseñaron que las personas homosexuales y lesbianas son intrínsecamente desordenadas, y que sus acciones -que uno puede argumentar, en este caso, son indivisibles de la persona- no son para ser aprobado."

"Todas las investigaciones creíbles indican que ser gay no es una elección, ni puede cambiar con éxito su orientación sexual de homosexuales a heterosexuales", dijo Huckaby. "Por lo tanto, a nadie se le debe hacer sentir que ha sido abandonado por Dios por una parte de lo que son ".

Condenó la postura vocal de la Iglesia contra "la batalla por la igualdad en el matrimonio", citando varias cartas y campañas de la Conferencia de Obispos de los Estados Unidos y varias diócesis de los Estados Unidos. Además, elogió a ciertos grupos que ya han estado "construyendo puentes de inclusión" dentro de la Iglesia, en su opinión, como Dignity, el Ministerio New Ways y los recién formados Católicos por la Igualdad.

Huckaby fue presentado por el padre. Michael Bechard, el capellán de la universidad. El director de King, el Dr. David Sylvester, defendió la dirección cuando fue cuestionado por LifeSiteNews a principios del mes pasado.

Como católico que desafía la doctrina del Vaticano sobre las relaciones entre personas del mismo sexo, Huckaby no está solo. La enseñanza ortodoxa de la iglesia institucional ha sido criticada durante décadas por teólogos como el jesuita (como lo fue entonces) John McNeill y Daniel Helminiak; escritores de las escrituras como William Countryman y Jack Rogers, y por historiadores como John Boswell, Alan Bray y Mark Jordan, que han demostrado a partir de registros históricos que la enseñanza actual se contradice con la práctica real de la Iglesia en épocas anteriores. La enseñanza también ha sido ampliamente cuestionada por organizaciones para católicos lesbianos y homosexuales, como Dignity (EE. UU.), Quest (Reino Unido) y Acceptance (Australia), y por la propia organización de Huckaby (PFLAG), por el ministerio pastoral Outreach New Ways Ministry. y por los nuevos grupos Católicos por la Igualdad e Igualmente Bienaventurados. En términos más generales, la investigación ha demostrado repetidamente que la mayoría de los católicos ordinarios no están de acuerdo con la enseñanza del Vaticano. Colectivamente, los católicos simplemente no están de acuerdo con que las relaciones del mismo sexo sean moralmente incorrectas, y en muchos países (incluido EE. UU.), Incluso apoyan más el reconocimiento legal de las uniones del mismo sexo que la población en general.

Lo que me parece sorprendente sobre esta dirección no son las palabras o los argumentos familiares en sí mismos, sino el lugar: una universidad católica. Al igual que en tantas denominaciones protestantes, la discusión teológica formal sobre el lugar de los católicos homosexuales en la Iglesia está comenzando a ir más allá de la discusión silenciosa o las murmuraciones entre los más directamente afectados, y más profundamente en las estructuras formales de la Iglesia. Hemos visto esto en las sugerencias cautelosas para la reforma y un cambio de énfasis de los "actos" homosexuales a las relaciones y el respeto y la dignidad instados por un número cada vez mayor de cardenales y obispos, en un flujo constante de libros importantes de teólogos que están no son homosexuales, por la extensa lista de documentos doctos entregados este año ' s Conferencia de Trent sobre ética teológica, y por el número de colegios y revistas católicas que están cada vez más dispuestos a hacer espacio para estas discusiones. El paso a una discusión y reconsideración más abierta sigue siendo una minoría para todos. Sin embargo, la lección de las denominaciones protestantes ha sido que una vez que comienzan el estudio abierto y la discusión, las mentes cambian y se produce el movimiento. Si la reconsideración aún no ha comenzado en el Vaticano, todavía no lo estamos escuchando, pero estoy seguro de que pronto lo haremos.