"El cáliz de los secretos"

Publicado el 27/02/201 7 

Benard Duvert, un sacerdote homosexual declarado, nunca ha estado en un estado de santidad para la jerarquía eclesiástica. Esta no es su primera novela "El Cáliz de los Secretos" que cambiará el juego.

Él comparte su vida entre París y Tarn-et-Garonne. Bernard Duvert, padre Marie-Bernard, recibe en su casa del distrito de la estación en Caussade. Un alba que cuelga de un perchero,  en la parte superior de las escaleras, recordando su estado de facto como sacerdote. 

Ordenado en 1979, se unió rápidamente al ficticio obispado de Partenia, que reunió a 600 sacerdotes indeseables en la iglesia. 

Privado del ministerio parroquial, Bernard Duvert pinta, escribe. En su oficina atestada de libros, fotos y miniaturas, testigos de sus muchos encuentros artísticos, flota un olor a cigarro que fuma con calma. En invierno, para escapar de la frescura de su estudio, prefiere el capullo de esta oficina donde trabaja como escritor. Él habla sobre su trabajo del momento. Una pieza que promete ser graciosa "sobre la infalibilidad papal", una especie de vagabundo "Cage aux foues" que verá a una mujer tomar el lugar del Papa. Bernard Duvert también acaba de publicar "El cáliz de los secretos" ... Una novela que diría en voz alta lo que el sacerdocio vive en secreto, sofocado por el peso de su iglesia y una sexualidad tabú. El hombre se da a sí mismo sin reserva. La discusión está marcada por el sello de su franqueza y su activismo por una iglesia más abierta.

Los casos de pedofilia se han vuelto recurrentes en la iglesia. ¿Estas noticias te llevaron a cometer esta novela?

Sí, entre otros. Habiendo estado en la iglesia desde mi más tierna vez, entré al seminario cuando tenía 12 años, lo vi de cerca. Luego terminé mis estudios en Roma, donde lo vi más de cerca. Es un tema del que era muy sensible porque vivía esta hipocresía. Yo mismo fui dejado de lado por una jerarquía debido a mi homosexualidad.

Su novela señala la doctrina de la iglesia para explicar a los sacerdotes que están cometiendo errores. ¿Todos los sacerdotes son homosexuales?

Estos sacerdotes de los años ochenta, cuando se encuentra la historia de mi novela, vinieron de los seminarios de los años sesenta. En esos años, la mujer fue completamente prohibida. Debemos entender que un sacerdote, sigue siendo un hombre por encima de todo. Pero él no puede tener sexo con una mujer, tampoco puede tener relaciones sexuales con hombres. Él sigue siendo una naturaleza frustrada. Entendemos que un hombre de 60 años que llega en plena madurez de edad puede sucumbir a la primera oveja que pase. De repente él implosionará. Todos los dramas que se pueden ver hoy provienen del sacerdote de esta generación. En el seminario en ese momento, un niño que miraba a las niñas no se quedó con nosotros. En los círculos tradicionales había incluso un ambiente loco. Es fácil de entender Un hombre que florece altares, vestidos de encaje, canta con una voz castrado en un decoro digno de poner en escena el Sarah Bernhardt cuya liturgia que antes era completamente huella es mucho más afeminado en la naturaleza, más dispuesto a exponerse a una sexualidad problemática. Hoy, desde el momento en que los sacerdotes son civiles, socializan y ponen a las mujeres en la iglesia para que se encarguen de todo lo que es encaje, se libera de cierta manera esta influencia.

¿Era este alivio del ceremonial para la iglesia una forma de adelantarse a los problemas?

Es una elección en anticipación de lo que sucedería. La iglesia es lo suficientemente inteligente como para ver los peligros que se avecinan. Había mucho en Roma. La iglesia a menudo es conducida, algunas veces por un papa heterosexual a veces por un papa homosexual. Según uno u otro, los pastorales cambian. Vea cuando fue Benedicto XVI, el regreso de la misa en latín, sotanas y pompa. Hoy el Papa Francisco, que no es un pederasta, un pedófilo o un homosexual, siente las cosas de manera diferente. Esta iglesia siempre está equilibrada entre estas dos tendencias, homosexual y heterosexual.

Usted atribuye el escape de vocaciones a la ceguera de la iglesia en cuestiones sexuales ...

La adición es simple de hacer. Ningún sacerdote homosexual, ningún sacerdote que se case ... Resultado, ya no habrá más sacerdotes. Si la Iglesia no quiere aceptar la sexualidad de sus sacerdotes, ya no habrá más. Debe dejarse llevar por este tema y permitir que los sacerdotes se casen.

Tienes muertos muy duros contra la iglesia. ¿Te las arreglas para interactuar con sus jerarcas?

Muy, muy pocos, porque las palabras duras son a menudo palabras duras que han tenido para mí. La única vez que quería conocer al obispo de Montauban, hacía tanto frío. No puede haber intercambios.

¿Tiene algún comentario desde la publicación de su novela?

Muchos correos de sacerdotes. Es casi un confesionario se ven a sí mismos en este libro. Sacerdotes que te agradecen, pero también una carta de un abogado bastante famoso que me dijo que cuando leías tu libro, me diste argumentos insospechados, no para la defensa de la pedofilia, sino para entender qué hay detrás .

Caussade no es París. ¿Cómo vives aquí como un presunto sacerdote homosexual?

Para ellos soy un sacerdote de lanza libre. siempre vienen a buscarme a donde la iglesia no puede ir. El ex arzobispo de Poitiers, Mons. Rouet, con quien mantuve buenas relaciones, me dijo que me mantuviera en la situación en la que me encuentro porque usted afirma tener libertad de expresión. El día que realmente regrese al sistema ya no tendrá esa libertad .

¿Qué queda de tus deberes sacerdotales hoy?

Ahora me considero un ermitaño. Que podamos celebrar la misa frente a 500 personas o solo, es la misma misa. Esto tiene el mismo valor. No busco hacer el ministerio parroquial. No es mi estilo en absoluto. Mis libros y mi pintura son en sí mismos un ministerio . Es un sacerdocio que se expresa en esta libertad. Juan Pablo II dijo a los obispos, hablando de sacerdotes homosexuales: debemos tener esta generosidad mental, que todos puedan encontrar su lugar, y aunque sean diferentes de ellos, podemos ser quienes somos. Esta es una posición en mi opinión franca

¿Qué recuerdos tienes de tu breve ministerio en Puylaroque hace varios años?

Un buen recuerdo. Cuando el obispo me designó, había 40 personas en la iglesia. Cuando hice el delantal había 400. Fue principalmente por las homilías que di. Yo hablé verdad. No iba a comentar un evangelio. Traté de enfocarme en los problemas personales de cada uno. Hablé con ellos directamente.

Tu papel de alborotador de la iglesia parece ser adecuado para ti. ¿Pareces incluso florecer allí?

Totalmente. Lo que lastima a la iglesia es la maldición, el clero. esto es lo que hace que este tipo de entrevista reaccione de inmediato al obispado que dirá pero que no es un sacerdote . Ellos son los que llevan el problema.

El valor de tu ordenación es en verdad disputado ...

Mi ordenación es válida. No fue hecho por un alborotador que no fue reconocido por Roma. El obispo que me ha dedicado, incluso tiene su nombre grabado en letra de oro en la entrada de la Basílica de San Pedro en Roma. En Roma no es un problema. Incluso celebro misa en la Basílica de San Pedro. Es una prueba falsa pero todo esto se hace para causar problemas.

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"El cáliz de los secretos"

"El cáliz de los secretos" es su primera novela. La historia tiene lugar en los años ochenta en un pequeño pueblo de Perigord. El de un sacerdote acusado de pedofilia. Sigue a través de una narración bien escrita, los temores de otro sacerdote que vivió los mismos vínculos de culpabilidad, pero también los de un obispo que temen verse afectados por el escándalo. La novela relata tanto la investigación de un abogado que encuentra en los textos sagrados, la génesis de estas desviaciones culpables. El Padre Duvert describe las manipulaciones y la hipocresía de la Iglesia Católica en estos temas de la sexualidad. Ordenado sacerdote en la línea de Mons. Van Thuc (Arzobispo de fue excomulgado en 1976 que hizo las paces en 1984. El nombre de Mons. Van Thuc n ' nunca ha sido eliminado de las listas pontificias de obispos católicos), Bernard Duvert es un sacerdote sin jurisdicción. Pintor, escritor y poeta, dirige su investigación espiritual y artística sobre el erotismo en lo sagrado. Él es reconocido como un especialista de Max Jacob.